An analysis of the motifs of war tools preserved in the museum of Krakow attributed to Shah Safi (Suleiman) based on the approach of iconology

آلن، جیمز (1381). هنر فولادسازی در ایران. مترجم: پرویز تناولی، تهران: یساولی.

آموزگار، ژاله (1383). تاریخ اساطیری ایران. چاپ ششم، تهران: سمت.

آورزمانی، فریدون (1397). «آیین مهر در اسطوره و تاریخ و سیر تحول آن در شرق و غرب». هنر و تمدن شرق، سال ششم، شماره22، صص. 48-41.

احسانی، محمدتقی (1382). هفت هزارسال هنر فلزکاری در ایران. تهران: علمی و فرهنگی.

اختیاری، اسفندیار؛ پشوتنی­زاده، آزاده؛ اخوی­جو، رامین (1390). «تحولات نماد الوهی فرشته با الهام از نقش فروهر و بن­مایه سیمرغ». زن در فرهنگ و هنر، دوره سوم، شماره 1، صص. 23ـ5.

اخوان اقدم، ندا (1393). «تفسیر شمایل­نگارانه صحنه­های شکار در ظروف فلزی ساسانی». کیمیای هنر، سال سوم، شماره12، صص34-50.

اخوانی، سعید؛ محمودی، فتانه (1398). «واکاوی لایه­های معنایی در نگاره­های فالنامه نسخه طهماسبی با رویکرد آیکونولوژی». هنرهای زیباـ هنرهای تجسمی، دوره بیست­وچهارم، شماره3، صص. 64ـ51.

اردستانی رستمی، سجاد (1388). از اسطوره تا حماسه: هفت گفتار در شاهنامه­پژوهی. تهران: سخن.

بهار، مهرداد (1376). از اسطوره تا تاریخ (مجموعه مقالات). تدوین ابوالقاسم اسماعیل­پور، تهران: چشمه.

ــــــــــــ (1381). پژوهشی در اساطیر ایران. چاپ چهارم، تهران: آگه.

پانوفسکی، اروین (1396). معنا در هنرهای تجسمی. مترجم: ندا اخوان اقدم، تهران: چشمه.

پرهام، سیروس (1375). شاهکارهای فرش­بافی فارس. تهران: سروش

پوپ، آرتور اپهام (1387) سیری در هنر ایران: از دوران پیش از تاریخ تا امروز. جلد ششم و نهم تا سیزدهم، زیر نظر سیروس پرهام، تهران: علمی ­فرهنگی.

پورداوود، ابراهیم (1347). یشت­ها. جلد دوم، تهران: طهوری.

جکسون، پیتر؛ لاکهارت، لورنس (سرویراستار) (1389). تاریخ ایران دوره صفویان (از مجموعه تاریخ کمبریج). مترجم: یعقوب آژند، چاپ پنجم، تهران: گلشن.

جلودار، محبوبه؛ حسینی، سیدهاشم؛ شاطری، میترا (1394). «بررسی کاربرد گرز در دوره صفویه». دومین همایش ملی باستان­شناسی ایران، خراسان جنوبی، صص. 15ـ1.

.

خاتمی، محمود (1390). پیش­درآمد فلسفه­ای برای هنر ایرانی. ویرایش فنی: عباس رکنی، تهران:  متین.

خلیلی، ناصر؛ آلکساندر (1387). ابزارآلات جنگی، ترجمه غلامحسین علی مازندرانی، تهران: کارنگ.

دوستخواه، جلیل (1385). اوستا: کهن‌ترین سرودها و متنهای ایرانی. تهران: مروارید.

گیمن، دوشن (1381). دین ایران باستان. مترجم: رؤیا منجم، جلد یکم، تهران: علم.

رستمی، مصطفی؛ قاسمی، مژگان (1393). «تجلی فرهنگ شیعی در کتیبه­نگاری علم­های صفوی». سفالینه، سال اول، شماره 2، صص. 64ـ51.

رضی، هاشم (1381الف). آیین مهر: تاریخ آیین رازآمیز میترایی در شرق و غرب از آغاز تا امروز. تهران: بهجت.

ــــــــــــ (1381ب). دانشنامه ایران باستان: عصر اوستایی تا پایان دوره ساسانی. جلد چهارم، تهران: سخن.

سرلو، خوان ادوارد (1388). فرهنگ نمادها. مترجم: مهرانگیز اوحدی، تهران: دستان.

شاردن، ژان (1372). سفرنامه. مترجم: اقبال یغمایی، تهران: توس.

صائب تبریزی، میرزا محمدعلی (1370). دیوان صائب تبریزی. به­کوشش محمد قهرمان، جلد ششم، تهران: علمی و فرهنگی.

طباطبایی، محمدحسین (1374). تفسیر المیزان. مترجم: محمدباقر موسوی همدانی،20 جلد، قم: اسلامی.

عبدالهیان، بهناز (1378). «مفاهیم نمادهای مهر و ماه در سفالینه­های پیش از تاریخ». هنرنامه، سال اول، شماره 2، صص. 64ـ46.

عزیزی، حسن؛ بهارلو، علیرضا (1399). «خاستگاه و تحول نقش­مایه شاخ فراوانی (کورنوپیا) در هنر و معماری عصر قاجار». مطالعات معماری ایران، سال نهم، شماره18، صص. 198ـ181.

قاسمی، مریم؛ پایدارفرد، آرزو (1398). «بررسی و تحلیل نقوش و تزئینات ادوات جنگی دوره صفویه (مطالعه موردی خنجر و شمشیر)». مجموعه مقالات اولین کنفرانس ملی دوسالانه باستان­شناسی و تاریخ ایران، دانشگاه مازندران، صص. 2138-1222.

قانی، افسانه (1400). «آیکونولوژی نقش­مایه دست دلبر در قالی خشتی چالِشتُر». مطالعات نظری هنرهای تجسمی، دوره ششم، شماره 2، صص. 113ـ104.

قزوینی، ابوالحسن (1367). فوائد صفویه. به­کوشش مریم میراحمدی، تهران: فرهنگی.

کرتیس، وستاسرخوش (1381). اسطوره­های ایرانی. مترجم: عباس مخبر، تهران: مرکز

کریستین­سن، آرتور (1355). آفرینش زیانکار در روایات ایرانی. ترجمه احمد طباطبایی، تبریز: تاریخ و فرهنگ ایران.

کوپر، جی.سی (1379). فرهنگ مصور نمادهای سنتی. مترجم: ملیحه کرباسیان، تهران: فرشاد.

مایدا، تادئوش (ویراستار علمی) (1392).  شاهکارهای هنر ایران در مجموعه­های لهستان. مترجمان مهدی مقیسه و داوود طباطبائی، تهران: متن.

محرابی، هانیه (1395). «پژوهشی بر نقوش و خطوط سلاح و ابزارآلات سرد نظامی در دوره صفویه». پایان­نامه کارشناسی ارشد، دانشکده هنر، دانشگاه سمنان.

مقدس، امیرحسین؛ اسماعیل­پور مطلق، ابوالقاسم (1400). «کالبدشناسی رستم در جهان پیشاشاهنامه­ای». ادبیات عرفانی و اسطوره­شناختی، سال هفدهم، شماره64، صص. 290ـ263.

نماز علیزاده، سهیلا, موسوی­لر، اشرف­السادات (1398). «آیکونولوژی نگاره لیلی و مجنون در سفال سلجوقی». باغ نظر، سال شانزدهم، شماره75، صص. 52ـ47.

نیومن، اندرو (1393). ایران عصر صفوی: نوزایی امپراتوری ایران. مترجم: بهزاد کریمی، تهران: نقد افکار.

ویدن­گرن، گئو (1377). دین­های ایران. مترجم: منوچهر فرهنگ، تهران: آگاهان ایده.

هال، جیمز (1380). فرهنگ نگاره­ای نمادها در هنر شرق و غرب، تهران: فرهنگ معاصر

هیلنز، جان (1375). شناخت اساطیر ایران. مترجمان: ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران: چشمه.

یاحقی، محمدجعفر (1388). فرهنگ اساطیر و داستان­واره­ها در ادبیات فارسی، تهران: فرهنگ معاصر.

• Argan, Giulio.Carlo & West,Rebecca; (1975), Ideology and Iconology, Critical Inquiry,The university Chicago press, vol2(2), Winter,pp 297-305.
• Azarpay, Guity (2000), Sasanian Art Beyond the Persian World, Mesopotamia and Iran in the Parthian and Sasanian Periods: Rejection and Revival C.238 B.C-A.D London, British Museum.
• Bartholomae, Christian. (1961). Altiranisches wörterbuch. Berlin: K. J. Trübner.
• Moshtagh Khorasani, Manouchehr (2006), Arms and Armor from Iran: The Boronze Age to the end of the Qajar Period, Legat:Tubingen.
• Lorenz, Katharina (2016), Ancient Mythological Images and their Interpretation an Introduction to Iconology, Semiotics and Image Studies in Classical Art History. New York: Cambridge University Press.
• Pokorny, Julius (1959). Indogermanisches etymologisches Wörterbuch [Indo-European -Etymological Dictionary] (in German). Vol III. Bern, München: Francke Verlag.
• Panofsky, Ervin (2012), On the problem of describing and interpreting work of the visual Arts. Translated by K,Lorenz and J. Elsner, Critical Inquiry, vol38(3),Spring, pp 467-282.
• Thieme, Paul. (1978). Mithra in the Avesta. Etudes Mithriaques (Acta Iranica 17). Tehran-Liege.

URl1: https://mnk.pl/collection/militaria-in-the-nmk-collections.