Analysis of Damages Related to Bakhtiari Nomadic Textiles in Contemporary Lifestyle Based on Pierre Bourdieu's Opinions

Document Type : Original Article

Authors

1 PH.D Student in Art Research, Faculty of Higher Research in Art and Entrepreneurship, Art University of Isfahan.

2 PH.D , Asistent Professor, Faculty of carpet, .Art University of Isfahan

3 PH.D ,Associate Professor of Social Sciences, Faculty of Literature and Humanities,University of Isfahan

Abstract

 
Applied handicrafts have always been one of the most important products of Bakhtiari tribes in Iran. The nomadic artifacts are regarded as the indigenous ethnic art, which is also important from the perspective of humanities and social sciences as a historical document and a different kind of art. Due to the current changes in nomadic lifestyle, which are mainly occurred due to cultural and social developments and the gap between tradition and modernity, reducing the scope of production and forgetting a large part of the textiles has become inevitable. Therefore, this paper, with the aim of pathology of functional handicrafts of Bakhtiari tribes, seeks to answer the main question: what are the imposed damages and obstacles to life and consumption of Bakhtiari handicrafts in today's lifestyle? The research methodology is descriptive-analytical and the authors benefited from the ethnographic research studies. Its approach is the sociology of art, emphasizing Pierre Bourdieu's theory of consumption and lifestyle, and in this regard, the authors used the theory of "field" and its related components. Data analysis was performed based on content analysis, and the model presentation was performed based on the conducted pathology. Non-probability sampling was performed with the participation of 34 manufacturers, suppliers, consumers and experts, and the information was collected by documentary and field methods. As a result, injuries are directly related to two areas of application and aesthetics (artistic taste), which is influenced by the character of individuals as actors in the field of weaving; as Bourdieu considers the culture of consumption to be rooted in the character and taste of each individual. Indeed, considering the role of cultural capital in lifestyle, in the case of practical handicrafts of Bakhtiari nomads, two groups of pure and dependent activists can be distinguished, which itself needs a third group in order to combine the characteristics of these two groups to be revived the glorious power of nomadic artifacts. Because the third pole from the perspective of cultural capital emphasizes the textures and due to their non-compliance with the criteria of acceptance in target markets and their aesthetic aspects with the tastes of today's world; it was looking for new ideas to achieve both artistic and consumption outcomes.

Keywords

Main Subjects

References

ابراهیمی ناغانی، حسین. (1393). «مقدمه‌ای بر زیباشناسی نقش و رنگ گلیم‌های عشایر بختیاری». نگارینه هنر اسلامی،شماره1، ص19 - 39.
افروغ، محمد. (1397). «مطالعه ساختاری و محتوایی نمکدان‌های بختیاری با تأکید بر طرح و نقش». نامه انسان‌شناسی، شماره27، ص63- 93.
امیراحمدیان، بهرام. (1387). پژوهشی درباره ایل بختیاری. تهران: آگاه.
امین­زاده، بهناز. (1394). ارزش‌ها در طراحی منظر شهری. تهران: دانشگاه تهران.
باغبان ماهر، سجاد؛ جهانگرد، علی‌اکبر. (1394). «تحلیل جهت‌دهی اقتصاد به گفتمان هنری». در مجموعه مقالات همایش پژوهشی اقتصاد هنر ایران، به سفارش معاونت آموزش‌وپرورش خانه هنرمندان ایران. تهران: انتشارات مطالعات بینارشته‌ای، ص 19 - 30.
باکاک، رابرت؛ تامپسون، کنت. (1391). درآمدی بر فهم جامعه مدرن؛ اشکال اجتماعی و فرهنگی مدرنیته. مترجم: کاظم فیروزمند و دیگران. تهران: آگه.
بوردیو، پیر. (1380). نظریه کنش؛ دلایل عملی و انتخاب عقلانی. مترجم: مرتضی مردیها. تهران: نقش­ونگار.
پرستش، شهرام. (1385). «صورت‌بندی میدان تولید ادبی در ایران معاصر». رساله دکتری، رشته جامعه شناسی نظری _ فرهنگی، دانشگاه تهران.
تناولی، پرویز. (1380). دست بافته های روستایی و عشایری ورامین.تهران: انتشارات یساولی.
—. (1380). نمکدان؛ دست بافته های عشایری و روستایی ایران. تهران: نشر نظر.
—. (1377). تاچه های چهارمحال. تهران: انتشارات یساولی.
—. (1377). جل‌های عشایری و روستایی ایران. تهران: انتشارات یساولی.
—. (1370). نان و نمک. تهران: نشر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
جهانگیرفرد، مجید؛ سلمان، محسن. (1389). «آسیب‌شناسی طرح سامان­دهی تعاونی‌های روستایی و کشاورزی در بخش به­کارگرفتن مدیران عامل تحصیل‌کرده». تعاون و روستا، شماره4 و 5، ص37 - 66.
ستاری، جلال. (1383). هویت ملی و هویت فرهنگی. تهران: مرکز.
سوئدبرگ، ریچارد؛ گرانووتر، مارک. (1395). جامعه‌شناسی اقتصادی. مترجم: علی‌اصغر سعیدی. تهران: تیسا.
طلایی، مرتضی؛ شریفی، سعید؛ رشیدپور، علی؛ شاه­طالبی، بدری. (1393). هویت،مسأله هویت و سبک زندگی. تهران: دفتر پژوهش‌های فرهنگی.
فاضلی، محمد. (1382). مصرف و سبک زندگی. قم: صبح صادق.
کیانی، ندا؛ زکریایی کرمانی، ایمان؛ ابراهیمی علویجه، مهدی. (1395). «مطالعه مردم‌شناسی وریس­بافی عشایر بختیاری». پژوهش های ایرانشناسی، شماره2، ص115 - 134.
گرنفل، مایکل. (1388). مفاهیمکلیدیپیربوردیو. مترجم: محمدمهدی لبیبی. تهران: نقد افکار.
مشهدی، حسن؛ امینی ورکی، سعید. (1394).« تدوین و ارایه الگوی ارزیابی تهدیدات، آسیب‌پذیری و تحلیل خطرپذیری زیرساخت‌های حیاتی». مدیریت بحران،شماره7، ص69 - 85.
هیلیارد، الیزابت. (1393). آذین با فرش‌های ایلیاتی. مترجم: کورش کریمشاهی. تهران: کلک سیمین.
Negarineh Islamic Art
Volume 7, Issue 20
March 2021
Pages 117-136

Files

History

  • Receive Date: 09 September 2020
  • Revise Date: 11 April 2021
  • Accept Date: 12 April 2021

Share

How to cite

Statistics