Structural and Content Analysis of the Bird’s Cremation Site in Four Images of Haft Awrang Jami From the School of Painting of Mashhad

Document Type : Original Article

Authors

1 Faculty Member of Faculty of Arts, Isfahan Art University, (Corresponding author)

2 Graduate Student of Islamic Art (Painting Studies and Writing of Islamic Art), Faculty of Handicrafts, Isfahan Art University

Abstract

Haft Awrang Jami is one of the literary examples of using birds as symbolic and allegorical elements in stories and narratives to teach moral and ethical lessons. In stories such as Fisherman Chicken, Simple fish, chough Imitation of partridge, Rooster, Ducks, turtles, eagle and crane, one can observe such examples, which has been depicted in the 28 pictures in this collection. Only in the story of the duck and the turtle birds play the main role in the story, and in the rest, the birds have a symbolic role or are depicted in a double concept in the image. The present article is looking for concepts and meanings of the role of the bird in the images and investigates how Haft Awrang Jami paintings have been structured, to analyze how formal and aesthetic values are applied. The question regarding the bird’s presence in the Haft Awrang sketches must be answered. Considering birds are not the main topic of the stories, there are still a number of birds in the corners or parts of the graphic. The research method is descriptive and analytical and uses library resources. The purpose of this study is to understand the reasons for the extensive use of painters from the role of birds in Haft Awrang paintings. The results show that because of the fact that the stories of Haft AwrangJami have a mystical, moral and informative aspect, The bird, which symbolizes the liberation of the human spirit, has a significant presence in many of the images, and each one can express a specific concept in relation to the story.

Keywords

References

• آژند، یعقوب. (1392). نگارگری ایران. سمت. تهران: چاپ دوم. ## • آژند، یعقوب.(1394 ). مکتب نگارگری تبریز و«قزوین-مشهد» فرهنگستان هنر. تهران: چاپ دوم. ## • اشرف زاده، رضا. (1373). تجلی رمز و روایت در شعر عطار نیشابوری. اساطیر. تهران: چاپ اول. ## • بهارلوئی، زهرا. (1395). بررسی جایگاه پرنده در نگارگری ایران و تأثیر آن بر تصویرسازی معاصر ایران، پایان نامه کارشناسی ارشد تصویرسازی، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، تهران. ## • پاکباز، رویین. (1392). نقاشی ایران از دیرباز تا امروز. زرین و سیمین. تهران: چاپ یازدهم. ## • پورنامداریان، تقی. (1383). رمز و داستان های رمزی در ادب فارسی. انتشارات علمی فرهنگی. تهران: چاپ چهارم. ## • جابز، گرترود. (1370). سمبل ها(کتاب اول: جانوران.) جهان نما. تهران: چاپ اول. ## • حسینی، مهدی (1385). «هفت اورنگ جامی به روایت تصویر سلسل هالذهب، یوسف و زلیخا، سبحه الابرار. ماه هنر، شماره 101 ، و 102 ،6-10. ## • خسروی فر، شهلا؛ چیت سازان، امیرحسین. (1390)  « بررسی نماد و نقش پرنده در قالی های موزه فرش ایران نشریه پژوهش ،»43-29 ، هنر، شماره 2 ## • دهخدا، علی اکبر. (1377). لغت نامه دهخدا. انتشارات دانشگاه تهران. تهران ## • سیمپسون، ماریاناشرو. (1382). شعر و نقاشی ایرانی. نسیم دانش. تهران: چاپ اول. ##  • شعبان پور، منیره. (1382) ،« مکتب نگارگری هرات و هفت اورنگ  »93-86 ، ماه هنر، شماره 63 و ## • صرفی، محمدرضا. ( 1386) فصلنامه ،« نماد پرندگان در مثنوی» پژوهش های ادبی، شماره 18.  ##  • فخر، ندا؛ چیت سازیان، امیرحسین؛ صفاران، الیاس. (1391) ،» چهارمحال بختیاری «طرح خشتی» در فرش  پرنده نقش مایه، هنر و معماری، شماره 21. ##  • فیض، سیدرضا. (1393). تمثیل درخت و پیر و پرنده در  44-35 ، گزارش میراث، شماره 62 و 63 ،» نگاره های بهزاد. ##  • کری ولش، استوارت. (1384). نقاشی ایرانی نسخه نگاره های عهد صفوی. مترجم: احمدرضا تقا. فرهنگستان هنر. تهران: چاپ اول. ##  • می تفورد، میراندا بروس. (1388). فرهنگ مصور نمادها و نشانه ها در جهان. مترجم: ابوالقاسم دادور و زهرا تاران. کلهر. تهران: چاپ اول. ##
Negarineh Islamic Art
Volume 4, Issue 13
April 2017
Pages 51-65

Files

History

  • Receive Date: 27 June 2018
  • Revise Date: 27 August 2018
  • Accept Date: 10 September 2018

Share

How to cite

Statistics